Δευτέρα, 29 Μαρτίου 2010

Σουρρεαλισμός στη Θεολογική

Στη συνέλευση του συλλόγου φοιτητών Θεολογικής σχολής που έγινε την περασμένη Τετάρτη 17/03,φάνηκε όλος ο παραλογισμός των αστικών παρατάξεων.Και αν η στάση της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και των "ανεξάρτητων" ήταν αναμενόμενη και συνέχεια όλων των προηγούμενων μηχανορραφιών τους,σίγουρα την μεγαλύτερη εντύπωση προκάλεσε η "αγωνιστική" ΠΑΣΠάρα,η οποία βγήκε να καταγγείλει την διάσπαση του συλλόγου μόνο και μόνο για να κατεβάσει πλαίσιο που διασπά το σύλλογο και μάλιστα με καινούρια(ελλειπέστατα)καταστατικά!Στη συνέχεια,και παρ'ότι είχαν κατατεθεί δύο αντιτιθέμενα πλαίσια,η ψηφοφορία με ευθύνη των μεγαλοπαραγόντων καρεκλοκένταυρων αφορούσε αποκλειστικά το αν θα γίνουν δεκτά τα καινούρια καταστατικά της ΠΑΣΠ,φροντίζοντας μάλιστα να αφήσουν τη μεγάλη πλειοψηφία των συμμετεχόντων στη συνέλευση σε μια ομιχλώδη άγνοια ως προς το για τι ακριβώς ψηφίζουν.Δημοκράτες και φιλαλήθεις κατα τ'άλλα όλοι τους!Η απόφαση βέβαια είναι άκυρη,αφού παρ'ότι η συνέλευση κλήθηκε ως καταστατική δεν πληρούσε τις απαραίτητες προυποθέσεις απαρτίας(σε μια καταστατική συνέλευση πρέπει να συμμετέχουν τουλάχιστον τα 2/3 των μελών του συλλόγου,δηλαδή ακόμα και αν πάρουμε ως αριθμό μελών τον αριθμό των ψηφισάντων στις τελευταίες εκλογές,τότε θα πρέπει οι συμμετέχοντες να είναι πάνω απο 350 άτομα).Αυτό βέβαια καθόλου δεν πτόησε τα κομματόσκυλα,που για την καρέκλα θα πουλούσαν ακόμα και τη μάνα τους,τα οποία συνέχισαν κανονικά την διαδικασία,ελπίζοντας επιτέλους να λήξουν το θέμα "αισίως" (γι'αυτούς).
Τι όμως ειπώθηκε σ'αυτήν την συνέλευση;Μήπως ακούσαμε κανένα καινούριο επιχείρημα που να πείθει όντως ότι δύο διασπασμένοι σύλλογοι είναι καλύτεροι επό έναν ενιαίο;Σιγά να μη!Η ΔΑΠ απλώς λιβάνιζε το νέο νόμο-πλαίσιο,χωρίς όμως να μπορεί καν να απαντήσει στο ερώτημα γιατί η παράταξη της σε άλλες σχολές και πανεπιστήμια(βλέπε ΠΑ.ΜΑΚ.,ΠΑ.ΠΕΙ,ΑΣΣΟΕ,Φιλοσοφική Αθηνας κτλ)όχι μόνο δεν επιδιώκει την διάσπαση,αλλά κιόλας την αντιμάχεται(παρ'ότι σ'αυτές τις σχολές οι απόφοιτοι των τμημάτων που τις απαρτίζουν έχουν τελείως διαφορετικά επαγγελματικά δικαιώματα).Το μόνο επιχείρημα που ήξερε να φέρει είναι η Θεολογική Αθήνας που έχει ένα σύλλογο για κάθε τμήμα της.Ξέχασε όμως να συμπλήρωσει την κατάσταση στην οποία βρίσκονται αυτοί οι σύλλογοι με την "ευγενική" συνδρομή της εκει ΔΑΠ,των οποίων η τελευταία γενική συνέλευση τοποθετείται σχεδόν στην προηγούμενη χιλιετία,και για διεκδίκηση έστω και των πιο στοιχειωδών δικαιωμάτων των φοιτητών και αποφοίτων δεν γίνεται ούτε λόγος.
Οι "ανεξάρτητοι" πάλι ήξεραν μόνο να ωρύονται για το "μέγιστο-κατ'αυτούς-πρόβλημα" της έλλειψης εκπροσώπησης των φοιτητών στα όργανα συνδιοίκησης και φάνηκαν εξαιρετικά ενοχλημένοι που κάποια "φαντάσματα" τόλμησαν να αποκαλύψουν τις υποχθόνιες μηχανορραφίες τους και τους ξεμπρόστιασαν σε ολόκληρη τη σχολή ως τα λαμόγια και τσιράκια καθηγητών που είναι.Σας ρωτάμε λοιπόν αγαπητοί "Ανεξάρτητοι",αφού τόσο πολύ "καίγεστε" για την εκπροσώπηση των φοιτητών,γιατί τότε διασπάτε το σύλλογο υπερασπιζόμενοι έναν νόμο που μειώνει αυτήν ακριβώς την εκπροσώπηση;Και για πείτε μας-ειλικρινά θέλουμε να μάθουμε-πώς σκοπεύετε να υπερασπιστείτε τα δικαιώματα μας σαν φοιτητές και σαν μελλοντικοί εργαζόμενοι μέσω των εκπροσώπων σας;Μήπως η εξαιρετική πειθώ και η θαυμάσια επιχειρηματολογία σας θα καταφέρουν να κάμψουν από συμφεροντολόγους καθηγητές μέχρι την υπουργό παιδείας;(εδώ γελάμε).Η πραγματικότητα βέβαια είναι διαφορετική.Κανένα κεκτημένο φοιτητών και εργαζομένων δεν κερδήθηκε ποτέ με κρυφές συννενοήσεις αντιπροσώπων σε μυστικά ή φανερά κονκλάβια.Από το 8ωρο μέχρι το πανεπιστημιακό άσυλο και το δικαίωμα της δωρεάν παιδείας,όλα κατακτήθηκαν με σκληρούς και πάνω από όλα μαζικούς αγώνες.Αλλά όλα αυτά για σας είναι πιο άγνωστα και απο Κινέζικα.και πως να μην είναι;Αφού αυτό που πραγματικά σας ενδιαφέρει δεν είναι ούτε οι συνθήκες σπουδών,ούτε το εργασιακό μέλλον των φοιτητών αυτής της σχολής,αλλά μόνο πως θα προωθήσετε την καριερούλα σας.
Για την ΠΑΣΠ πάλι τι να πει κανείς;Από τον καιρό που το ΠΑΣΟΚ βγήκε στην εξουσία,η σχιζοφρένεια της έχει φτάσει στο απροχώρητο.Προσπαθώντας να φορέσει ταυτόχρονα και το αγωνιστικό ζιβάγκο και το κυβερνητικό πουκάμισο κατέληξε τελικά γυμνή να προσπαθεί να συμβιβάσει τα ασυμβίβαστα.Έφτασε λοιπόν,όπως προαναφέρθηκε,σουρρεαλιστικά, να καταγγέλει τη διάσπαση του ενιαίου συλλόγου και στην ίδια ανάσα να προτείνει τη διάσπαση του(η συμπεριφορά της αυτή βέβαια δεν είναι κάτι καινούριο,και στα κινήματα του 06'-07' κατέβαζε πλαίσιο κατά της κατάληψης μαζί με ΔΑΠ και σύναξη,αλλά ταυτόχρονα μεγάλο μέρος των μελών της στήριζαν την κατάληψη της σχολής).Ποιοί είναι όμως οι λόγοι που την παρακίνησαν σ'αυτήν την πράξη;Ποιός ξέρει;Το σίγουρο είναι ότι ως μοναδική δικαιολογία για την αλλοπρόσαλη συμπεριφορά της παρουσίασε δήθεν ότι η διάσπαση είναι γεγονός με τη δημιουργία των καινούριων-παράνομων-συλλόγων και δεν μπορεί τίποτα πια να γίνει γι'αυτό.Αύτό είναι τελικά και το πραγματικό πρόσωπο της "αγωνιστικής" ΠΑΣΠάρας:Τεράστια "αγωνιστικότητα" στα λόγια,αλλά όταν έρχεται η ώρα για πράξεις επιλέγει πάντα τον εύκολο δρόμο του συμβιβασμού και του ξεπουλήματος,πόσο μάλλον όταν μ'αυτό τον τρόπο μπορεί να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα του ΠΑΣΟΚ(με το οποίο υποτίθεται "διαφωνεί")μέσα κι έξω από τη σχολή.
Για τη στάση της ΠΚΣ δεν έχουμε και πολλά να πούμε.Για αυτήν λύση στα προβλήματα του συλλόγου είναι απλά η ένταξη του(είτε του ενιαίου,είτε των δύο διασπασμένων,δεν έχει σημασία)στο Μ.Α.Σ.Για άλλη μια φορά η ΠΚΣ προτιμά να κρατήσει την σεχταριστική καθαρότητα της γραμμής παρά να συνεργαστεί με οποιαδήποτε άλλη πολιτική δύναμη για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων του συλλόγου,των δικαιωμάτων μας ως φοιτητών και της διεκδίκησης των εργασιακών μας δικαιωμάτων ως μελλοντικών αποφοίτων.Μάλλον πρέπει να ξαναδιαβάσουν λίγο Λένιν(αν έχουν διαβάσει και ποτέ)για να θυμηθούν τι λέει αυτός για την συνεργασία με άλλες δυνάμεις όταν διακυβεύεται ένα σημαντικό πολιτικό ζήτημα.Εμείς μόνο θα τους επισημάνουμε ό,τι με τη στάση τους σίγουρα δεν εκφράζουν οποιαδήποτε "επαναστατικότητα",αλλά αντίθετα στηρίζουν έμπρακτα τις μεθοδεύσεις των υπολοίπων παρατάξεων που εκφράζουν την αστική πολιτική στη σχολή μας.
Εμείς από τη μεριά μας ως Ρ.Α.Σ.Α.-Ε.Α.Α.Κ.,συνεπείς προς την μέχρι τώρα στάση μας,δεν αναγνωρίζουμε την παράτυπη συνέλευση της 17/03 ως καταστατική και θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για την διατήρηση του ενιαίου συλλόγου στη σχολή μας και την κινητοποίηση του σε αγωνιστική κατεύθυνση με όλα τα μέσα που διαθέτουμε.Καλούμε τους φοιτητές της θεολογικής σχολής,και των δύο τμημάτων,να γυρίσουν την πλάτη τους στους κομματικούς μηχανισμούς που δουλεύουν μόνο για την καρέκλα και το βόλεμα ολίγων και να συνταχθούν μαζί μας στον ενιαίο σύλλογο,ώστε να τον ενεργοποιήσουμε αποκλειστικά με αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες μέσω μαζικών γενικών συνελεύσεων,για την υπεράσπιση και διεκδίκηση των εργασιακών μας δικαιωμάτων και τη βελτίωση των συνθηκών σπουδών όλων μας.
Ρ.Α.Σ.Α.-Ε.Α.Α.Κ.
"Η επέλαση των φαντασμάτων"

Δευτέρα, 22 Μαρτίου 2010

Ρ.Α.Σ.Α.-Ε.Α.Α.Κ.

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟ:Γιατί εναντιωνόμαστε στις λογικές του ατομικισμού και του βολέματος,προτάσσοντας τις συλλογικές διεκδικήσεις για την ικανοποίηση των αναγκών όλων μας.
ΑΡΙΣΤΕΡΟ:Γιατί δεν είμαστε μια παρέα που δεν είχε τι άλλο καλύτερο να κάνει,αλλά θέτουμε συγκεκριμένους στόχους βάσει των πολιτικών και κοινωνικών πεποιθήσεων που έχουν καθιερωθεί στο Ρ.Α.Σ.Α. μέσα από τις διαδικασίες του σχήματος
ΣΧΗΜΑ:Kαι όχι παράταξη,γιατί δεν είμαστε φερέφωνα κανενός κόμματος και δηλώνουμε ανεξάρτητοι απο οδηγίες και "γραμμές''.Οι διαδικασίες του σχήματος είναι απόλυτα αμεσοδημοκρατικές και αντιιεραρχικές(δεν υπάρχουν ανώτεροι και κατώτεροι,πρόεδροι και αρχηγοί),ανοιχτές σε όλους και η κοινή άποψη του σχήματος δεν δημιουργείται με την επιβολή μιας άποψης πάνω στις άλλες/άλλη,αλλά μέσω εποικοδομητικού διαλόγου γίνεται συνδιαμόρφωση έτσι ώστε η τελική απόφαση να εκφράζει όλους τους συμμετέχοντες στο σχήμα
ΑΝΑΤΡΟΠΗΣ:Γιατί είμαστε πεπεισμένοι ό,τι αυτή η κοινωνία όχι μόνο μπορεί,αλλά και πρέπει να αλλάξει
Το Ρ.Α.Σ.Α. συμμετέχει στην Ενιαία Ανεξάρτητη Αριστερη Κίνηση,επειδή δεν θεωρούμε την Θεολογική σχολή ως μια βραχονησίδα αποκομμένη και κλεισμένη στον εαυτό της,αλλά μέρος της πανεπιστημιακής κοινότητας και της κοινωνίας γενικότερα.Η Ε.Α.Α.Κ. είναι ένα σύνολο σχημάτων που παρεμβαίνουν σε ΑΕΙ και ΤΕΙ σε ολόκληρη την Ελλάδα,τα οποία συντονίζονται μεταξύ τους.Πρωταγωνιστεί στους φοιτητικούς αγώνες και στα λαικά και εργατικά κινήματα απο το 1991 μέχρι και σήμερα
Ρ.Α.Σ.Α.-Ε.Α.Α.Κ.
Η φαντασία στη Θεολογία!